《后赤壁赋》乃北宋文学巨匠苏轼所撰之著名赋篇，成文于公元1076年，此赋以赤壁古战为背景，巧妙地融合了自然景观的描绘与作者深情的倾诉，充分展现了苏轼宽广的人生视野和对历史的深邃洞察，本文将为您详述《后赤壁赋》的原文与译解,引领您领略这篇流传千古的文学瑰宝的魅力。
原文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章，少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之，歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
翻译：
壬戌年秋季，七月十六日，苏轼与友共乘舟游览赤壁之下，清风拂面，江面平静，举杯邀友，吟咏《明月》中的诗句，歌唱《窈窕》的篇章，不多时，月亮从东山升起，徘徊于斗宿与牛宿之间，江面上白露弥漫，水光与天空相接，任凭一片苇叶随波逐流，穿越茫茫万顷，浩浩荡荡，如同乘风翱翔，却不知停歇之处；飘飘然，如同超脱尘世,羽化登仙。
于是我们畅饮，拍打着船舷歌唱，歌曰：“桂木船桨，击打着清澈的江水，逆着月光前行，我心中的思念如此渺茫，望美人兮天一方。”有客人吹奏洞箫，伴随着歌声应和，箫声呜咽，如同怨恨、怀念、哭泣、诉说；余音缭绕，不绝如缕，舞动幽深山谷中的蛟龙,使孤舟中的寡妇哭泣。
苏轼神情凝重，端正地坐着问客人：“为什么会这样？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’这不是曹操的诗句吗？向西望夏口，向东望武昌，山川交错，郁郁葱葱，这不是曹操被周瑜困扰的地方吗？当他攻下荆州，顺流东下时，战船千里，旌旗蔽空，临江饮酒，横槊赋诗，本来是一代雄杰，如今又在哪里呢？何况我和你在江边砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一片小船，举杯相互敬酒，如同蜉蝣寄托于天地，渺小如沧海中的一粒沙，我为生命的短暂而悲哀，羡慕长江的无限，我想要携带着仙人飞升，抱着明月长久地生活，知道这不可能轻易实现，只好将这哀怨寄托于悲凉的秋风。”
苏轼说：“你也知道水和月亮吗？逝去的东西如同这江水，却从未真正离去；时圆时缺的月亮，终究不会消长，如果我们从变化的角度来看，那么天地间的事物都无法在一瞬间停留；如果我们从不变的角度来看，那么万物和我都是无尽的，又何必羡慕呢！万物各有归属，如果不是我拥有的，即使是一丝一毫也不去夺取，只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为色彩，取用它们没有限制，使用它们无穷无尽，这是造物者无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒，菜肴和果品都已吃完，杯盘狼藉，我们一起在船上枕着彼此,不知不觉已经破晓。
《后赤壁赋》通过对自然景物的描绘和作者内心情感的抒发，展现了苏轼豁达的人生态度和对历史的深刻思考，这篇千古名篇不仅具有极高的文学价值，更是我们了解宋代文化和历史的重要窗口，在阅读原文和翻译的过程中，我们仿佛穿越时空，与苏轼一同领略了赤壁之战的壮丽景象,感受到了他那份超脱尘世的豪情壮志。
